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G. Abate, ‘Conferme dei vicari generali cappuccini date dai maestri generali conventuali (1528-1619)’, Collectanea Franciscana 33 (1963), 423-441.

F. Accrocca, ‘The Bull ‘Religionis Zelus’ and the Tradition of Francis’ Companions’, Collectanea Franciscana 64 (1994), 305-312.

F. Accrocca, 'Nodi problematici delle Fonti francescane, a proposito di due recenti edizioni', Collectanea Franciscana 66 (1996), 563-598.

F. Accrocca, Francesco e le sue immagini. Momenti della evoluzione della coszienza storica dei frati minori (secoli XIII-XVI), Studi Antoniani, 27 (Padua, 1997).

Felice Accrocca, ‘Dall’alternanza all’alternativa. Eremo e città nel primo secolo dell’Ordine francescano: una rivisitazione attraverso gli scritti di Francesco e le fonti agiografiche’, Via Spiritus 9 (2002), 7-60.

F. Accrocca, ‘Il Natale di Greccio nella testimonianza delle fonti’, Frate Francesco n.s. 70/1 (2004), 7-25.

Felice Accrocca, ‘Ordini religiosi, franciscanesimo e condizione femminile nel Medio Evo in due recenti raccolte di studi’, Collectanea Franciscana 75 (2005), 297-316

Felice Accrocca, ‘Le origini della coscienza storica dei Frati Minori’, in: El franciscanismo en la Península Ibérica. Balance y perspectivas. I Congreso Internacional Madrid, ed. María del Mar Graña Cid & AgustÌn Boadas Llavat (Alméria: GBG Editora – Barcelona: Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos, 2005), 21-38.

Felice Accrocca, ‘I volti della vocazione. Il romitorio e la piazza come ambiente della vita francescana da riavvicinare’, Messaggero Cappucino 50:9 (2006), 14-16.

Felice Accrocca, “Servi dell’ora undecima’. Chiesa, inquietudini religiose e nascita degli ordini mendicanti’, Seminarios. Sobre los ministerios en la Iglesia 55:9 (2009), 9-38.

Felice Accrocca, ‘Il libro secondo De Amore evangelico nel codice Vaticano Capponiano 207’, Collectanea Franciscana 81:3-4 (2011), 559-570.>> Important article that sheds new light on early Capuchin texts and that helps to contextualize the so-called L’amore evangelico sopra la Regola di san Francesco, included in I frati cappuccini. Documenti e testimonianze del primo secolo, I, ed. C. Cargnoni (Perugia, 1988), 538-583.

Felice Accrocca, ‘'La più disperata vita'. Le origini francescane nella rilettura dei primi Cappuccini’, in: Le origini e la loro immagine: momenti di storia del Francescanesimo nelle Marche, ed. Francesca Bartolacci, Picenum Seraphicum, 28 (Jesi: Casa Editrice 'Terra dei fioretti', 2010), 197-227.

Felice Accrocca, L’identità complessa. Percorsi francescani fra Due e Trecento, Centro Studi Antoniani, 53 (Padua: Associazione Centro Studi Antoniani, 2014). Review in Collectanea Franciscana 85:1-2 (2015), 303-304 [A collection of eleven previously published essays, including 'Francesco e Innocenzo III', pp. 1-50; 'Sancta plantatio Fratrum Minorum Ordinis. Gregorio IX e i frati Minori dopo Francesco', pp. 85-124; 'I frati e il lavoro manuale dalle origini al secondo Duecento. Un percorso attraverso gli 'Scritti' e le fonti biografiche', pp. 125-150; 'Dall'alternanza all alternativa. Eremo e città nel primo secolo dell'Ordine francescano. Una rivisitazione attraverso gli scritti di Francesco e le fonti agiografiche', pp. 179-228]

Felice Accrocca, ‘Quo Elongati: il tentativo di una doppia fedeltà’, Frate Francesco 81 (2015), 133-166.

Felice Accrocca, ‘Ordinem vestrum: un pronunciamento fragile e resistente', Frate Francesco 81 (2015), 477-504.

Felice Accrocca, Sulla via di Francesco: saggi e discussioni sugli scritti e le agiografie francescani (Spoleto: CISAM, 2017).

Felice Accrocca, 'In povertà e letizia. Il Capitolo generale del 1221', in: Dio mi donò un fratello.... L’incontro tra Francesco d’Assisi e Antonio di Padova, ed. Fabio Scarsato (Padova: Edizioni Messaggero Padova, 2021), 21-34.

F. Accrocca - A. Ciceri, Francesco e i suoi frati. La regola non bollata: una regola in cammino (Milan, 1998).

Felice Accrocca, Francesco e i suoi frati. Dalle origini ai Cappuccini, Bibliotheca Seraphico-Capuccina, 105 (Rome: Istituto Storico dei Cappuccini, 2017).

Felice Accrocca, ''Bonum est obedientia maximum'. Giovanni XXII e gli Spirituali francescani (1317-1318), in: Giovanni XXII: cultura e politica di un papa avignonese. Atti del LVI Convegno storico internazionale, Todi, 13-15 ottobre 2019, Atti dei convegni della Società internazionale di studi francescani e del Centro interuniversitario di studi francescani, Nuova serie, 33 (Spoleto: CISAM, 2020), 207-238.

Felice Accrocca, 'In povertà e letizia. Il Capitolo generale del 1221', in: Dio mi donò un fratello.... L’incontro tra Francesco d’Assisi e Antonio di Padova, ed. Fabio Scarsato (Padua: Edizioni Messaggero Padova, 2021), 21-34.

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Atti del VI Convegno di studi celebrato a Sarnano (Macerata) il 3-4 giugno 1974 e dedicato agli spirituali e ai fraticelli dell’Italiacentro-orientale, in: Picenum Seraphicum 11 (1974), 7-404, 458 [with articles by Clement Schmitt, Stanislao da Campagnola, Antonino Franchi, Adriano Gattucci, Pierre Péano, Attilio Bartoli Langeli, Ugolino Nicolini, Ottokar Bonmann, Mariano d’Alatri and Mario Sensi, and additional articles by Giovanni Annibaldi and Raoul Paciaroni]

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Felice Autieri, 'Il confronto su di una eredità difficile. La comunità e gli spirituali (13. e metà del 14. secolo)', in: Frate Francesco e i suoi frati lungo i secoli. Dalla fraternità alla divisione dell'Ordine con la bolla 'Ite Vos', ed. Andrea Czortek, Convivium Assisiense. Itinera Francescana, 14 (Assisi: Cittadella Editrice, 2018), 51-101.

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Barocco Padano 9: Barocco padano e musici francescani, II: L'apporto dei maestri conventuali. Atti del XVII Convegno internazionale sul barocco padano (secoli XVII-XVIII), Padova, 1-3 luglio 2016, ed. Alberto Colzani, Andrea Luppi & Maurizio Padoan, Centro Studi Antoniani, 62 (Padua: Centro Studi Antoniani, 2018), 1-32. [for book see reviews in Collectanea Franciscana 89 (2019), 390-393; Miscellanea Francescana 119 (2019), 252-258]

Giacomo Baroffio & Eun Ju Anastasia Kim, 'Liturgia e canto nei corali francescani', in: “Abbondano di così fatte rarità”. Codici miniati dai conventi francescani d’Abruzzo, De arte illuminandi, 1 (Rome: Campisano Editore, 2021), 103-136.

Courtney A. Barter-Colcord, 'Richer of Senones and the Peculiar Story of Sibylla of Marsal: Pseudo-Sanctity, Mendicants and the End of the World in the Gesta Senoniensis Ecclesiae', Journal of Medieval History 48:1 (2022), 57-74.

Andrea Bartocci, 'La regola dei frati Minori al concilio di Vienne e la bolla Exivi de Paradiso di Clemente V (1312)', Archivum Franciscanum Historicum 96 (2003), 45-84.

Andrea Bartocci, Ereditare in povertà. Le successioni a favore dei frati Minori e la scienza giuridica nell’età avignonese (1309-1376), Pubblicazoni del Dipartimento di Scienze giuridiche – Università degli Studi di Roma ‘La Sapienza’, 32 (Naples: Jovene Editore, 2009). [o.a. reviews in CF 80 (2010, 317-319; AFH 103 (2010), 275-278; Frate Francesco 75 (2009), 647-653; Il Santo 50 (2010), 188-191].

Andrea Bartocci, ‘La bolla Ite vos di Leone X: lettura ed esegesi di un atto di separazione tra francescani conventuali e osservanti’, Studi Francescani 112:3-4 (2015), 359-398.

Andrea Bartocci, ‘Un volgarizzamento della bolla Ite vos di Leone X in un codice fiorentino’, Archivum Franciscanum Historicum 111:3-4 (Jul.-Dec. 2018), 477-500.

Marco Bartoli, ‘Francescanesimo e mondo femminile nel XIII secolo’, in: Francesco, il Francescanesimo a la cultura della nuova Europa, ed. I. Baldelli & A.M. Romanini (Florence, 1986), 167-180.(important article: shows relationship between the male and female branches ofthe order, the independent initiatives of female penitents, the struggle ofClare to maintain strict bonds between the Poor Clares and the first order, and to keep the special poverty privilege of the San Damiano convent, the special relationship between Francis and Clare, but also between Francis and ‘frate Jacopa’ (Giacomina de Settesogli) and between Francis and the female recluse Prasseda), the activities of Agnes in Florence, the attempts of Gregory IX to transform the Poor Clares into a proper order of pauperes dominae inclusae, and the heterogeneous development, in the course of the thirteenth century, of the order of Poor Clares properly speaking (Ordo Sancti Damiani & Ordo Sanctae Clarae), and of related (and not related) groups of recluses, pinzochere, bizoche, penitenti, beguini etc. See on these developments for instance also the articles by Papi, Lainati, Roggen, Pecorini Cignoni, Peano, and Rusconi, as well as the volume Sainte Claire d’Assise et sa postérité).

Marco Bartoli, ‘‘Meum officium est spiritualem’. Francesco e il governo dei frati in una recente pubblicazione di Edith Pasztor’, Frate Francesco n.s. 68 (2002), 391-396

Marco Bartoli, ‘Nuovi studi sull’Osservanza francescana’, Frate Francesco 72 (Rome, 2006), 189-196.

Marco Bartoli, Vestigia Francisci. Studi di storia del francescanesimo (Rome: Aracne, 2008). With essays on Francis and the early history of the order, the relationship with women, Bonaventure, the Franciscan spirituals, Jacopone da Todi, Raimond Llull and mission, Bernardino of Siena, Giovanni of Capistrano, Catarina Vigri, and the Capuchins.

Marco Bartoli, La libertà francescana. Francesco d’Assisi e le origini del francescanesimo nel XIII secolo, Quaderni di francescanesimo, 1 (Trapani: Il pozzo di Giacobbe, 2009). [review in Italia Francescana 85 (2010), 373-376]

Marco Bartoli & Alfonso Marini, Da Assisi al mondo. Storie e riflessioni del primo secolo francescano (Trapani: Il pozzo di Giacobbe, 2010). With essays on the early history of the order, the Chronicle of Giordano da Giano, the nature and sources of the Tractatus e adventu fratrum minorum of Thomas Eccleston, issues pertaining to the Sacrum Commercium and the Actus beati Francisci.

A. Bartoli Langeli, ‘I libri dei frati. La cultura scritta dell'Ordine dei Minori', in: Francesco d'Assisi e il primo secolo di storia francescana, 283-306.

Attilio Bartoli Langeli & Felice Accrocca, 'Lectio Franciscana II. Orientamenti di storia e spiritualita francescana', Frate Francesco 88 (2022), 219-250.

Rino Bartolini, ‘La ‘novitas’ dell’Indulgenza della Porziuncola alla luce del IV Concilio Lateranense e della storia dei pellegrinaggi’, Convivium Assisiense n.s. 4 (2002), 195-264.

Alessandra Bartolomei Romagnoli, 'Indulgenza della Porziuncola e mistica francescana', in: Scritture carismi istituzioni. Percorsi di vita religiosa in età moderna. Studi per Gabriella Zarri, ed. Concetta Bianca & Anna Scattigno, Storia e letteratura, 301 (Rome: Edizioni di Storia e Letteratura, 2018), 345-360.

Alessandra Bartolomei Romagnoli, 'I movimenti penitenziali alla fine del Medioevo come problema storiografico', Chiesa e Storia 6-7 (2016-2017), 23-56.

Alessandra Bartolomei Romagnoli, 'L’Osservanza al femminile', in: Corpo sacro: scrittura ed esperienza mistica tra medioevo ed età moderna, ed. Alessandra Bartolomei Romagnoli, Uomini e mondi medievali, 74 (Spoleto: Fondazione Centro Italiano di Studi sull’Alto Medioevo, 2022), 137-176.

Alessandra Bartolomei Romagnoli, 'Il mondo nuovo. Santità e utopia nell’Osservanza francescana', Collectanea Franciscana 92 (2022), 367-378.

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Giuseppe Bartolozzi, ‘Camerino e le origini dei cappuccini’, in: Presenze francescane nel Camerinese, secoli XIII-XVII, ed. Francesca Bartolacci & Roberto Lambertini (G. Maroni, 2008), 193-202.

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Riccardo Battiloro, 'Le origini del Terzo Ordine Regolare di san Francesco a vaglio della storiografia contemporanea', Collectanea Franciscana 88:3-4 (2018), 681-778.

Oreste Bazzichi, Il paradosso francescano tra povertà e società di mercato. Dai monti di pietà alla nuove frontiere etico-sociali del credito, Polis e Oikonomia, 12 (Cantalupa (TO): Effatà Editrice, 2010). [review in Miscellanea Francescana 111:1-2 (2011), 282f.]

Oreste Bazzichi, ‘El bien común según el pensamiento de la Escuela franciscana', Selecciones de Franciscanismo 47 (2018), 109-119.

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Francesco d’Assisi otto secoli di storia (1209-2009). Atti del XXVIII edizione delle ‘Giornate dell’Osservanza, 9-10 maggio 2009, ed. Giuseppe Chili, Quaderni della Fondazione del Monte di Bologna e di Ravenna, 14 (Bologna: Fondazione del Monte di Bologna e di Ravenna, 2009). [a.o. Stefano Zamagni, ‘Per una ricostruzione storica del pensiero economico francescano’, 15-42; Franco Cardini, Francesco e il Sultano. La storia e il messaggio’, 43-54; Emilio Pasquini, ‘Il messaggio poetico di Francesco da Assisi’, 55-64; Leonardo Lehmann, ‘Cosa voleva Francesco quando propose al Papa la sua forma di vita?’, 125-150; Carlo Paolazzi, ‘Scritti di Francesco, nuova edizione’, 151-157.]

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Franciscan Observance between Italy and Central Europe. Proceedings of the International Conference, 4-6 December 2014/L’Osservanza francescana fra Italia ed Europa Centrale. Atti del Convegno intenazionale, 4-6 dicembre 2014, ed. György Galamb, Chronica. Annual of the Institute of History, University of Szeged, 15 (Szeged: Institute of History University of Szeged, 2017). [With contributions by Antal Molnár, 'Appunti per le ricerche transnazionali sull’Osservanza francescana nell’area cismontana (Italia ed Europa centrale, secc. XV–XVI) Una introduzione', 7-18; Letizia Pellegrini, 'Riforme religiose, movimenti osservanti ed Europa. Intorno alla (e oltre la) missione di Giovanni da Capestrano (1451-1456)', 19-36; Julian Mihai Damian, 'L’Osservanza francescana e le crociate contro i turchi: da Eugenio IV a Pio II', 45-60; Lorenzo Turchi, 'Cherso e Praga: Giacomo della Marca in due inediti itinera', 61-74; Francesca Bartolacci & Roberto Lambertini, 'Attorno al Defensorium di Giovanni da Capestrano. L’Osservanza francescana nel suo rapporto con il Terzo Ordine', 75-88; Ludovic Viallet, 'L’Observance sans les vicaires: enjeux et conceptions de la vie franciscaine', 89-104; Marie-Madeleine De Cevins, 'Le rayonnement des Franciscains de l’Observance en Hongrie à l’aune des entrées dans la confraternité de l’Ordre (v.1450-v.1530)', 105-124; Beatrix F. Romhányi, 'Social Network and Resources of the Observant Franciscans in Hungary at the End of the Middle Ages', 125-136; Fulvia Serpico, 'La cultura dell’Osservanza francescana a Napoli tra XV e XVI secolo. Studia e formazione dei frati: prospettive di ricerca', 137-156; András Varga, 'Handschriftliche Eintragungen der Bibliothek des Franziskanerklosters in Szeged', 157-162; Kapisztrán Varga, 'The Origins of the Manuscript of the Franciscan Rule and the Testament of Saint Francis from the Convent of Gyöngyös, Hungary, in 1494;, 163-172; Balácz Kertész, 'The 1499 Constitutions of the Hungarian Observant Franciscan vicariate', 173-186; Dávid Falvay, 'Gli Osservanti e la letteratura devozionale volgare. La tradizione della ’Vita Christi’', 187-200; Fabrizio Conti, 'Composing Sermons in the Age of Humanism. Considerations on Penitence and the Memento Mori according to Bernardino Busti of Milan', 201-214; György Galamb, 'Alcuni problemi dei dialoghi “anti-patareni” del XIV-XV secolo', 215-230; Gábor Klaniczay, 'Osservanti francescani e il culto dei santi nel Quattrocento', 231-246; Daniele Solvi, 'Un agiografo osservante alla crociata (Belgrado, 1456)', 247-258; István F. Mészáros, 'The Devil as a Franciscan?—A curious detail in the Sistine Chapel', 2459-268; Jósef Pál, 'Alcune considerazioni sulla storia della critica letteraria di Pelbárt Temesvári in Ungheria', 269-286. Review in Archivum Fratrum Historicum 112:1-2 (2019), 393-395.]

Franciscan Organisation in the Mendicant Context. Formal and informal structures of the friars' lives and ministry in the Middle Ages, ed. Michael Robson & Jens Röhrkasten, Vita Regularis: Ordnungen und Deutungen religiosen Lebens im Mittelalter, 44 (Berlin: LIT Verlag, 2010). This volume contains a number of essays on the life of the friars and the organisation of the order in different provinces, but also more general articles on province formation (Hans-Joachim Schmidt, the role of guardians (Ludovic Viallet), early developments in Franciscan education (Bert Roest), issues of communication (Jens Röhrkasten), legal issues pertaining to order organisation (Lars-Arne Dannenberg), relationship with the papacy of John XXII (Melanie Brunner) etc.. Review in AFH 106:1-2 (2013), 234-237.

Franciscans i sultans. XXIX Jornades d'Estudis Franciscans: Facultat de Teologia de Catalunya, 14 i 15 de juny de 2019, ed. Josep Manuel Vallejo, Qüestions teològiques, 25 (Barcelona: Facultat de Teologia de Catalunya, 2020).

Franciscan Women. Female Identities and Religious Culture, Medieval and Beyond, ed. Lezlie Knox & David B. Couturier (St. Bonaventure, NY: Franciscan Institute Publications, 2020). With info on Elisabeth of Hungary, Douceline of Digne, Isabelle of France, Angela of Foligno, Sancia of Naples, Observant Clarissan authors such as Caterina Vigri and others.

Franciszkanskie Konferencje Zielarsko-Farmaceutyczne 2007-2017. Monografia naukowa medycyny klasztornej, ed. Marcelin Jan Pietryja (Katowice: Herbarium sw. Franciszka przy Klasztorze Braci Mniejszych Franciszkanów w Katowicach-Panewnikach, 2019) [On Conventual Franciscan herbalists and farmeceutical developments].

Karl Suso Frank, ‘Tertiarier/Tertiarinnen (Terziaren/Terziarinnen)’, Theologische Realenzyklopädie XXXIII, 85-93.

Isnard W. Frank, ‘Frömmigkeits- und Bildungstransfer: das europäische Profil der Bettelorden im 13. Jahrhundert’, in: Das mittelalterliche Regensburg im Zentrum Europas, ed. Edith Feistner, Forum Mittelalter. Studien, 1 (Regensburg: Verlag Schnell & Steiner, 2006), 145-157.

Thomas Frank, ‘Exploring the Boundaries of Law in the Middle Ages: Franciscan Debates on Poverty, Property, and Inheritance’, Law and Literature 20:2 (Summer 2008), 243-260.

Frate Francesco d’Assisi, 21° Convegno internazionale di studi francescani, Società internazionale di studi francescani Assisi (Spoleto, 1994).

Frate Francesco e i minori nello specchio dell'Europa, Atti del XLII Convegno internazionale, Assisi, 17-19 ottobre 2014 (Spoleto: Centro Italiano di studi sull'Alto Medioevo, 2015) [with the following articles: André Vauchez, 'Jacques de Vitry, témoin des origines franciscaines', 3-26; Werner Maleczek, 'Das Bild der Minoriten in den päpstlichen Briefen der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts', 27-52; Enrico Artifoni, 'Egemonie culturali, parole nuove: i frati Minori in Boncompagno da Signa e Tommaso da Spalato, con una testimonianza di Guido Faba', 53-80; Michael J.P. Robson, 'Francis and the Friars Minor in the monastic chronicles of Roger of Wendover and Matthew Paris (1217-59)', 81-120; Maria Teresa Dolso, 'Francesco e i Minori nella cronachistica dell’Italia settentrionale', 121-176; Giuseppe Ligato, 'Francesco d’Assisi e i Frati Minori nelle fonti non francescane relative alla quinta crociata', 177-220; Dieter Berg, 'Franziskus und der Franziskanerorden in der deutschen Chronistik des 13. Jahrhunderts', 241-278; Nicole Bériou, 'Saint François dans la Légende dorée et dans les sermons de Jacques de Voragine', 279-312; Guy Geltner, 'Antifraternal polemics: from literature to social realities', 313-331].

Frate Francesco e i suoi frati lungo i secoli. Dalla prima fraternità alla divisione dell’Ordine con la bolla Ite Vos, ed. A. Czortek, Convivium Assisiense. Itinera Francescana, 14 (Assisi: Cittadella Editrice, 2018). [several relevant essays]

Frati mendicanti in itinere. Atti del XLVII Convegno internazionale Assisi-Magione, 17-19 ottobre 2019, Atti dei convegni della Società internazionale di studi francescani e del Centro interuniversitario di studi francescani. Nuova serie, 30 (Spoleto: CISAM, 2020). With a range of interesting essays, not only on the famous travellers (Giovanni of PianCarpine, William of Rubruck, Odorico of Pordenone, Giovanni of Montecorvino, but also on the movement of mendicant books, the way Franciscans appear in Chinese sources, the impact of vernacular reworkings of Franciscan Latin travel accounts, the iconography of travelling friars, real and imaginary itineraries of Franciscans among the Mongols, and on the way the papacy coopted the Franciscans for legate tasks and for the collecting of papal finances all over Christendom and beyond. Cf. also reviews in Collectanea Franciscana 92:3-4 (2022), 424-419; Il Santo 61 (2020), 284-289.

Frati Minori e inquisizione. Atti del XXXIII Convegno internazionale. Assisi, 6-8 ottobre 2005, ed. Enrico Menestò, Atti dei Convegni della SISF e del Centro Interuniversitario di Studi Francescani, XXIII, n.s. 16 (Spoleto: Centro Italiano di Studi sull’Alto Medioevo, 2006).

Frati Osservanti e la società italiano nel secolo XV. Atti del XL Convegno internazionale. Assisi-Perugia, 11-13 ottobre 2012, Atti Convegni Società internazionale di studi francescani – Centro Interuniversitario di studi francescani, XL, n.s. 23 (Spoleto: CISAM, 2013).

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Vol. II: Kapucijnen als aalmoezeniers in Schenkenschans (1635-1636), 588-593; De Kapucijnen uit de huidige Dekenij Herenthals, 607-624; Iets over Kapucijnen, Horloges en Zonnewijzers, 626-630; Angelus van Ongnies, bisschop teRoermond, 709-717; Een welsprekend redenaar uit vroeger dagen [P. Angelus van’s-Hertogenbosch, cap. † 1739], 719-724; P. Bernardinus van Etten (†1799), 740-742; Carolus d’Espinosa, Bisschop te Antwerpen, 791-811; Constantijn Huygens, de zoon, in het noviciaat der Kapucijnen te Leuven, 816-817; P. Engelmundus van Nispen, † 1828, 824-828; De Gebroeders Forbes en hun Biograaf, 829-841; Was de Kapucijn Joannes Mosman van Landen († 1618) een gewezen metgezel der Martelaren van Gorcum?, 851-861; Wordt Joris van Geel ooit zalig verklaard?, 863-873; Jozef van ’s-Hertogenbosch († 1776), 874-880; P. Linus van St. Oedenrode († 1814), 927-933; Deugden en wonderen van Pater Livinus van Meenen († 1635), 935-944; P. Marcellianus van Brugge, 997-1004; P. Marcellinus Bogaerts van Helmond (1594-1656), 1005-1013; Onuitgegeven teksten over de Paters Seraphinus en Philippus van Brussel (1630-1638), 1090-1099. 

Vol. III: Een Quellin bij de Vlaamsche Kapucijnen. P. Felix van Antwerpen [†1932], 1161-1164; Kunstschatten bij de Antwerpsche Kapucijnen, 1166-1168; Een belangrijke verzameling oude Kapucijnerportretten, 1170-1171; Het patientiekruid der Kapucijnen, 1186-1187; Uitgaven betreffende Nederlandsche Kapucijnen, 1189-1193; Een paar oudere Kapucijnen over Jan van Ruusbroec, 1195-1196; Betrekkingen tusschen Belgische Capucijnen en Observanten (1585-1600), 1234-1239; De vereering van S. Donatus te Reek, 1341-1345.

Vol. IV:   Les origines des Capucins Belges, 1368-1416; Capucins-diplomates au service de l’archiduchesse Isabelle, gouvernante des Pays-Bas. Philippe [† 1637] et Séraphin de Bruxelles [Ruffyn, Ruffins † 1661], 1475-1504; Les Capucins au Luxembourg, 1555-1564; Un prétendu plan de réforme chez les Capucins Luxembourgeois en 1732, 1566-1578; Stavelot et les Capucins, 1651-1697; Notes sur les Capucines de Courtrai, 1699-1719; Basile d’Aire. Note sur deux ou trois Capucins de ce nom [† 1623 et 1667], 1749-1751; Un Capucin, fondateur d’abbaye. Le Père François-Marie, premier prieur de Westvleteren. Notes à l’occasion du centenaire de son décès († 2 nov. 1836), 1796-1829; Le Père Louis d’Amsterdam († 1720), Confesseur de la Reine de Pologne, 1871-1877; Paul de Mol [de Brussel, cap. † 1623] disciple d’Alonso de Madrid, 1878-1894;La Famille de Paul de Mol, 1895-1896.]

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I Francescani e la politica (secc. XIII- XVII). Atti del Convegno internazionale di studi (Palermo, 3-7 dicembre 2002), ed. Giuliana Musotto & Alessandro Musco, 2 Vols. (Palermo, 2007).

I Francescani e gli Ebrei. Atti della Giornata di studio: Biblioteca francescana, «stanza delle Laudi», Firenze, 25 ottobre 2012 = Studi Francescani 110:3-4 (2013).

I francescani e la politica: Atti del Convegno internazionale di studio. Palermo 3-7 Dicembre 2002 2 Vols. (Palermo, 2007).

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I Francescani e la crociata. Atti del XI Convegno storico di Greccio, ed. Alvaro Cacciottto & Maria Melli, Biblioteca di Frate Francesco, 5 (Rome-Milan: Centro Culturale Aracoeli-Edizioni Biblioteca Francescana, 2012).

I Francescani e le scienze. Atti del XXXIX Convegno internazionale Assisi, 6-8 ottobre 2012, Società Internazionale di Studu Francescani, Convegni, 39 (Spoleto: Fondazone Centro italiano di studi sull’Alto medioevo, 2012).

I francescani e l'uso del denaro: atti dell'VIII Convegno storico di Greccio, Greccio, 7-8 maggio 2010, ed. Alvao Cacciotto & Maria Melli, Biblioteca di frate Francesco, 11 (Milan, 2011).

I francescani in Europa tra Riforma e Contrariforma, Atti del 13° Convegno internazionale di studi francescani, Società internazionale di studi francescani Assisi (Asisi-Perugia, 1987).

I francescani nel Trecento, 14° Convegno internazionale di studi francescani, Società internazionale di studi francescani Assisi (Asisi, 1988).

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I Frati Minori e il terzo Ordine. Problemi e discussioni storiografiche, Atti del XXIII Convegno storico internazionale (Todi, 1985).

I Frati Minori tra ‘400 e ‘500, Atti del 12° Convegno internazionale di studi francescani, Società internazionale di studi francescani Assisi (Assisi-Perugia, 1986).

I frati osservanti e la società in Italia nel secolo XV. Atti del XL Convegno internazionale (Assisi - Perugia, 11-13 ottobre 2012) (Spoleto: CISAM, 2013). [It contains the following essays: CARLO DELCORNO, ‘L’Osservanza francescana e il rinnovamento della predicazione’; GRADO GIOVANNI MERLO, ‘L’Osservanza come minoritismo dominativo’; ROSALBA DI MEGLIO, ‘Istanze religiose, movimento dell’Osservanza e progettualità politica nel Mezzogiorno angioino-aragonese’; LETIZIA PELLEGRINI, ‘Tra la piazza e il Palazzo. Predicazione e pratiche di governo nell’Italia del Quattrocento’; DANIELE SOLVI, ‘Il culto dei santi nella proposta socioreligiosa dell’Osservanza’; ROSA MARIA DESSÌ, ‘Usura, Caritas e Monti di Pietà. Le prediche antiusurarie e antiebraiche di Marco da Bologna e di Michele Carcano’; GIULIANA ALBINI, ‘L’Osservanza francescana e la pratica della carità. Uno sguardo alle città dell’Italia centro-settentrionale’; GIACOMO TODESCHINI, ‘I diritti di cittadinanza degli ebrei italiani nel discorso dottrinale degli Osservanti’; PAOLA MONACCHIA - MARIA GRAZIA NICO, ‘Gli Osservanti e la legislazione comunale in Umbria nel secolo XV’; MANUEL VAQUERO PIÑEIRO, ‘I Monti di Pietà in Umbria: esperienze a confronto’; MARIA GIUSEPPINA MUZZARELLI, ‘Un’idea a lungo nuova: il credito ai poveri meno poveri e la creazione dei Monti di Pietà’; ANDRÉ VAUCHEZ, ‘Conclusion’]

I frati penitenti di S. Francesco nella società del Due e Trecento, Atti del 2^o Convegno di Studi Francescani, Roma, 12-13-14 ottobre 1976, ed. Mariano D’Alatri (Rome: Istituto Storico dei Cappuccini, 1977).

Il buon fedele. Le confraternite tra mdioevo e prima età moderna, Quaderni di storia religiosa, 5 (Verona, 1998).

Il francescanesimo dalle origini alla metà del secolo XVI. Esplorazioni e questioni aperte, ed. Franco Bolgiano & Grado Giovanni Merlo (Bologna: Il Mulino, 2005).

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Il movimento francescano della penitenza nella società medioevale, ed. Mariano D’Alatri, Atti del 3° Convegno internazionale di studi francescani (Rome: Istituto Storico dei Cappuccini,1980).

Il papato duecentesco e gli Ordini mendicanti. Atti del XXV Convegno internazionale Assisi 13-14 febbraio 1998(Assisi-Spoleto, 1998).

Prima e dopo. I protomartiri francescani, Antonio di Padova e Francesco d'Assisi, ed. Fabio Scarsato, Studi francescani, 25 (Padua: Edizioni Messaggero, 2020). Review in Vivens Homo 32:1 (2020), 217-220.

Il rinnovamento del Francescanesimo: l’Osservanza. Atti del 11° Convegno internazionale di studi francescani, Società internazionale di studi francescani Assisi (Asisi-Perugia, 1985).

L’immagine di s. Francesco nella Controriforma (Rome, 1982).

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Inspirierte Freiheit. 800 jahre Franziskus und seine Bewegung, ed. Niklaus Kuster, Thomas Dienberg & Marianne Jungbluth (Freiburg-Basel-Vienna: Herder, 2009). [o.a. reviews in CF 80 (2010, 336-338; Wissenschaft & Weisheit 73 (2010), 327-329; Helvetia Franciscana 38 (2009), 312-314.>> general history with attention to Francis and the various offshoots of the order, and also special attention for Franciscan history in the German lands. Also numerous small biographies on individual friars, such as Anthony of Padua (159f); John of PianCarpine (160f), David of Augsburg (161f), Jordan of Giano (162f), Bonaventure (164f), John Duns Scot (165f), Bernardino of Siena (167f), Jacob the Dane (169f), Lawrence of Brindisi (170f), Martin of Cochem (171f), Konrad of Parzham (172f), Maximilian Kolbe (173f), Clare of Assisi(177-180), Agnes of Bohemia (180-182), Colette of Corbie (182f), Caritas Pirckheimer (183f), Elisabeth of Thüringen (185f), Die Gute Beth (191f).

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La Gerusalemme di San Vivaldo: A Cinquecento anni della lettera d'indulgenza di Papa Leone X, ed. Pierantonio Piatti & Francesco Salvestrini (Florence: Polistampa, 2018).

La grazia del lavoro. Atti del VII Convegno storico di Greccio, ed. Alvaro Cacciotti & Maria Melli, Biblioteca di Frate Francesco, 9 (Milan: Edizioni Biblioteca Francescana, 2010). With: Luigi Pellegrini, “Fratres qui stant apud alios ad serviendum vel laborandum’: Luoghi e modalità di lavoro nella prima fraternità minoritica’, 35-57; Carla Casagrande, ‘Astensione dalle opere servili e santificazione delle feste: il lavoro nell’esegesi del terzo precetto (secoli XIII-XIV), 59-75 [also on Bonaventure]; Silvana Vecchio, ‘Povertà, mendicità e lavoro negli scritti di san Bonaventura’, 77-93; Giusepe Buffon, ‘L’occupazione lavorativa tra otium e ‘ozio’ nella tradizione francescana moderna’, 95-120 [also on 15th and 16th-century figures]

La fede nell’arte: luoghi e pittori dei frati cappuccini. Catalogo della mostra. Milano, Museo dei cappuccini 16 ottobre 2011 – 19 febbraio 2012, ed. Rosa Giorgi (Milan: Edizioni Biblioteca Francescana, 2011). Review in CF 82 (2012), 453-454.

L'allegra brigata francescana. San Francesco e i suoi compagni, ed. Andrea Vaona, I classici francescani (Padua: Edizioni Messaggero, 2020). [a.o. review in Collectanea Franciscana 91 (2021), 477-479; Forma Sororum 58:1 (2021), 63-64; Miscellanea Francescana 120 (2020), 587-588]

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La quercia dai frutti d’oro. Giovanni Della Rovere (1457-1501) e le origini del potere roveresco, ed. Martinella Bonvini Mazzanti & Gilberto Piccinini (Ancona: Dep. di storia patria per le Marche, 2004).

La regola dei frati minori. Atti del XXXVII Convegno internazionale Assisi, 8-10 ottobre 2009 (Spoleto: Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo, 2010). [with the following articles: Gert Melville, ‘Vita religiosa e regole al tempo di Francesco d'Assisi’, 3-29; Jean-François Godet-Calogeras, ‘De la Forma vitae à la Regula bullata et le Testament de Frère François’, 31-59; Carlo Paolazzi, ‘Le Regole: aspetti di novità redazionali, testuali e interpretative’, 61-81; Luigi Pellegrini, ‘La tradizione manoscritta della Regila non bullata: la genesi di un testo e la sua vicenda nella storia dell'Ordine minoritico’, 83-115; Daniele Solvi, ‘La Regula et vita dei Frati Minori nella agiografia’, 117-151; David Flood, ‘Three Commentaries on the Rule’, 153-185; David Burr, ‘Is there a Typically Spiritual Franciscan Rule Commentary?’, 187-211; Jacques Dalarun, ‘La Règle et les constitutions jusqu'à Bonaventure’, 213-267; Pietro Maranesi, ‘Regola e le costituzioni del primo secolo francescano: due testi giuridici per una identità in cammino’, 269-317; Grado Giovanni Merlo, ‘A modi di conclusione: ‘paucis verbis et sempliciter’’, 343ff.]

La Regola di Frate Francesco. Eredità e sfida, ed. P. Maranesi & F. Accrocca (Padua, 2012).

La riscoperta della vita eremitica e la famiglia francescana. Atti della Giornata di Studio. Santuario La Verna (Arezzo), 27 settembre 2008= Studi Francescani 106 (2009), 337-548. Cf. also the chronicle of this conference in Frate Francesco 75 (2009), 245-250.

L'arte di Francesco: capolavori d'arte italiana e terre d'Asia dal XIII al XV secolo [Firenze, Galleria dell'Accademia, 31 marzo - 11 ottobre 2015], ed. Angelo Tartuferi, Angelo (Florence, 2015). [essays on major themes in art on Francis, Franciscan life, pastoral care, mission and spirituality, in connection wuth the exhibition held at the Galleria dell'Accademia]

La vie mystique chez les franciscains du Dix-septième siècle, ed. Dominique Tronc et al., Collection Sources mystiques, 3 Vols. (Mers-sur-Indre: Paroisse et Famille-Centre Saint-Jean-de-la-Croix, 2014). Review in Estudios Franciscanos 116:459 (2015), 493-494.

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Le origini della riforma cappuccina. Atti del convegno di studi storici. Camerino, 18-21 sett. 1978 (Ancona: Curia provinciale dei Frati Cappuccini, 1979). [with a range of important essays, To name but one: C. Cargnoni, ‘Alcuni aspetti del successo della riforma cappuccina nei primi cinquant’anni (1525-1574), 211-259]

Fernando Lepori, 'Rarissima edizione delle Costituzioni cappuccine del 1536. Le prime Costituzioni in una raccolta alla Biblioteca dei Frati di Lugano', Helvetia Franciscana 50 (2021), 125-134.

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Les mendiants en pays d’Oc au XIIIe siècle, Cahiers de Fanjeaux 8 (Toulouse, 1973). [some good articles on Franciscan spirituals and their literary activities]

Les Récollets. En quête d’une identité franciscaine, actes du colloque de la Maison de l’architecture (juin 2012), ed. Caroline Galland, Fabien Guilloux & Pierre Moracchini (Tours: P.U.F.R., 2014).

Les réformes de l'Observance en Europe (XIVe-XVIe siècle). Régler, éduquer et contrôler la société chrétienne, ed. Cristine Andenna, Marina Benedetti, Sylvie Duval, Haude Morvan & Ludovic Viallet, Collection de l'École Française de Rome, 623 (Rome: École Française de Rome, 2025) [with for the Franciscans the following relevant essays: Francesco Carta, 'Observantia Regularis. La questione del ritorno all'osservanza della Regola nel XV secolo: Minori, Predicatori e Carmelitani a confronto', 25-49; Jean-François Morvan, 'Observances franciscaines et dynamiques institutionelles: remarques sur la visite chez les franciscains observants hongrois de la province du Saint-Sauveur à la fin du Moyen Âge (années 1490-années 1510)', 85-107; Haude Morvan, 'The built environment as a mirror of community: some reflections on architectural norms in Observant settings', 109-124; Malgorzata Krasnodebska-d'Aughton & Anne-Julie Lafaye, 'The Observant Friars in Ireland: between piety, obedience and ambition', 125-146; James Mixson, 'Observant economies of body and soul: dynamics of conversion, distinction and innovation', 263-275; Daniele Solvi, 'Sub praetextu simulatae sanctitatis: i fraticelli di Giacomo della Marca', 277-292; Giuseppe Capriotti, 'L'immagine del musulmano nella committenza francescana conventuale e osservante del Quattrocento in Italia', 293-316; Pietro Delcorno, 'strategie 'identitarie' divergenti? I quaresimali di Johannes Meder e Osvát Laskai/Osvaldus de Lasko', 317-354; Marina Montesano, ''I maladetto ed abominando e detestando peccato della sodomia': l'Osservanza e il controllo della morale sessuale', 355-367; Ludovic Viallet, 'Pastorale mendiante, pouvoirs princiers, cristallisation culturelle: le rôle des réformateurs de l'Observance dans la répression de la sorcellerie', 369-384; Marina Benedetti, 'Bernardino da Siena: eretici del passato e del presente', 391-405; Filippo Sedda, 'Giovanni da Capestrano exsecutor e inquisitor haeretice praevitatis: i libro dell'Inquisitore', 407-424; Pavel Soukup, 'Observant preachers and theologians in the struggle against the Hussites', 425-437; Luca Patria, 'Apostolica auctoritate: Tommaso Illirico minore quasi osservante, inquisitore generale tra Savoia, Piemonte e Delfinato (sec. XVI)', 455-479].

Ian Christopher Levy, ‘Flexible Conceptions of Scriptural and Extra-Scriptural Authority among Franciscan Theologians around the Time of Ockham’, Franciscan Studies 69 (2011), 285-342. [also dealing with Scotus and William Woodford]

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Liber Memorialis Ordinis Fratrum Minorum S. Francisci Capuccinorum, Analecta Ordinis Minorum Capuccinorum XLIV Supplementum (Rome, 1928) [important collection with information on constitutions and matters pertaining to the early history of the Capuchins] Contains a.o.: Eduardo d’Alençon, ‘Primigeniae legislationis Ord. Fr. Min. Capuccinorum textus originales seu Constitutiones anno 1536 ordinatae et anno 1552 recognitae’ (pp. 333-430).

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Daniele Solvi, Rotundis quadrata mutare. Questioni francescane dalle origini ai Fioretti, Medioevo francescano. Saggi, 23 (Spoleto: Fondazione Centro Italiano di Studi sull’Alto Medioevo, 2022). Several relevant essays on hagiographical matters (including an intriguing essay on the presence of the Virgin Mary in Franciscan and Clarissan hagiographical texts)

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